From Dianne McKinnon
The following three verses were sent by Geshela this week state on the view of the Madyamaka Pransangika school's philosophical thought. Among the 4 tenet systems, the Madyamaka give the highest and most refined view. Conventions are not refuted (at the level of interdependence), yet any true intrinsic essential existence is negated.
The lower three schools of Vaibashaka, Sautantrika, and Cittamatra posit true establishment in entities, The Madyamakas, however, purport that nothing is truly established.
In searching for essence in the view, it is not found–
Not being found, thus it is refuted.
Since there is no basis of designation*,
it follows that what one is left with, is mere nominal labels.
*emptiness (of intrinsic nature) is seen
~Je Gungtahang Rinpoche~
རྗེ་གུང་ཐང་པའི། །ལྟ་བས་རང་བཞིན་བཙལ་བའི་ཕྱིར། ། མ་རྙེད་པ་ཡིས་ཁེགས་འགྱུར་ལ། །མ་རྙེད་གདགས་གཞི་འགོག་མིན་པས། །རྗེས་ཀྱི་མིང་ཙམ་ལྷག་མར་མཐོང་། །ཞེས་སོ།
That we ourselves, and all things, are established by way of intrinsic objectivity is negated. The workings of the eye* [faculty], etc., that are dependently arisen, and karmic ripening itself, is not refuted.
*conventions of appearance such as pots and pillars, etc.
~Chandrakirti~ Commentary on Aryadeva’s 400 verses of the Middle Way
བརྒྱ་པའི་འགྲེལ་པ་ལས། །ཁོ་བོ་ཅག་ནིའདིར་དངོས་པོ་རྣམས་རང་གི་ངོ་བོས་གྲུབ་པ་འགོག་གི། །མིག་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཤིང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཉིད་ནི་མི་འགོག་གོ། །ཞེས་དང་།
The search for essential existence or non-existence
Is not the search for mere existence or non-existence.
Not found under investigation, essential existence it is refuted.
Eye*, etc. [faculties] however, are not refuted.
* conventional appearances such as pots and pillars, etc.
~Je Tsongkhapa~
རྩ་ཤེས་ཊཱིཀ་ཆེན་ལས། །རང་བཞིན་ཡོད་མེད་ཚོལ་བ་ཡིན་གྱི། །ཡོད་མེད་ཙམ་ཚོལ་བ་མིན་པས། །དཔྱད་ནས་མ་རྙེད་པ་ན་རང་བཞིན་ཡོད་པ་ཁེགས་ཀྱི། །མིག་ལ་སོགས་པ་ཁེགས་པ་གཏན་མ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པའ
Commentaires